RÜYADA KARABASAN BOĞULMA HİSSİ YAŞAMAK GÖRMEK
Bunu herkes hayatının bir döneminde en az bir kez yaşamıştır. Korku verici bir durumdur. Ama saniyeler içinde kendiliğinden düzelir.
ERZURUMLU İBRAHİM HAKKI MARİFETNAMEDEN RÜYA TABİRLERİNE DEĞİŞİK BİR YAKLAŞIM GÖRDÜĞÜNÜZ RÜYAYA BUNU UYGULAYABİLİRSİNİZ
Safî olmayan gönül, uyku halinde rüya ile geçmiş ve gelecek işlerden haber almıştır; ya misal ile veya tabir ile bilmiştir. Ruh vücudun dışını bırakıp, içine gider, O an burun hisleri muattal olur. Uyku halini cisim, onunla bulur. Beynin hisleri kalbe indiğinde, kalb o an ruhun içine döner. Kalbe işaretler ilham olur. Asıldan kalb muştular alır. Vasıtasız bulursa faydalıdır. Aynısı çıkarsa vakıadır. Kalb eğer vasıta ile haberdar olsa, gördüğü düşten tabir olunur. O an gelir kalbe gördüğü rüya; ona ya işaret veya müjdedir. Rüyada görülen şeyin arapça isminin ilk harfi alınır. Ne ise o harflerle bilinir.
Elif, ululuğa işaret olur. kadrinin yükseleceğine müjde olur.
Be ise, cisim ve cana rahattır.
Te ise, hacetin elde edilmesidir.
Se ise, düşman üzere yardımdır.
Cim ise, fırsat ve ganimettir.
Ha ise, izzet ve saadettir.
Hı ise, her murada kavuşmaktır.
Dal ise, zahmet ve meşakkattir.
Zel ise mal, mülk ve devlettir.
Rı ise, devlete delalettir.
Zı, metin(sağlam) itikade(inanç) kalbe yeder.(Kalbi sağlam bir inanca yönelir)
Sin, emin olmağa alâmettir.
Şin, yaptığına nedâmettir.
Sad, kâm(zevk almak) almağa müjdedir.
Dad, mal bulmağa işarettir.
Tı ise, düşmanı helak olacak.
Zı ise, kalbi hüzün ile dolacak.
Ayn ise, gönülde karışıklık bula.
Gayn ise, nefsine zulüm olur işi.
Fe ise, rütbesi yükselir.
Kaf ise, devlet ve malı bula.
Kef ise, kaybettiği sevinçli gelir.
Lem ise, o emin olur hoş dem.(her zaman emin ve hoş olur)
Mim olursa, muradını alacak.
Nun ise, hatırı melûl(mahzun üzgün) olacak.
Vav ise, işleri kolay olur.
He ise, hüzün ile gözyaşı döker.
Ye ise, taate(ibadete) muvaffak olur.
(İmam Gazali Kimya-ı Saadetten rüya ile ilgili )Kalb ayna gibidir. Levh-i Mahfuz da ayna gibidir. Bütün varlıkların sureti ondadır. Bir ayna diğer bir aynanın karşısına konulunca, birinde görünenler, diğerine akseder. Bunun gibi, Levh-i Mahfuz'daki görüntüler, kalbde de görünür. Fakat bunun için de, kalbin saf olması, duygulardan kurtulması ve Levh-i Mahfuz'la münasebet kurması lâzımdır.
Hislerle uğraştığı müddetçe, âlem-i melekût ile münasebet yolu kapalıdır. Uykuda ise, hislerden kurtulur. O hâlde, âlem-i melekûtun mütalâasından , cevherinde olan, zahir olur. Uyku sebebiyle hisler bağlı ise de, hayâl kendi yerindedir.
Bunun için gördüklerini, hayâli temsiller şeklinde görür, sarih ve açık olmaz, örtü ve perdeden kurtulamaz. Ölünce hayâl de, his de kalmaz. O zaman işler perdesiz ve örtüsüz görünür.
Niyet hayır,akibet hayır.
Gördüğünüz rüyalardan olumlu olumsuz sonuçlar çıkarıp ileriye dönük beklenti veya karamsarlık içine girmeye gerek yok.Kendinizi sıkıntıya sokmayın.
GÖNLÜNÜZDEN GEÇEN HAYIRLI NE VARSA GERÇEKLEŞMESİ DİLEĞİ İLE
